ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਆਧੁਨਿਕ ਹੁੰਦੇ ਗਏ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਹੁੰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰੀ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਭ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਦਾਇਰਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਧਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਣਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਸਿੱਖਿਆ ‘ਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਆਧਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਦੂਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਲਈ ਵੱਡੀ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਸਿੱਖਿਆ ਨੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਹੋਰ ਰਾਹ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹਨ। ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਵੰਡ ਨੋਟਾਂ, ਪਾਸਬੁੱਕਾਂ ਅਤੇ ‘ਵਨ ਵੀਕ’ ਲੜੀ ਆਦਿ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਹਾਸਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਸਿੱਖਣ ਜਾਂ ਜਜ਼ਬ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ? ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਗੜ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ? ਸੱਚ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਾਠਕਾਂ ਜਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਲਾਹਾਂ ਅਤੇ ਲੈਕਚਰਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਹ ਪੁਸਤਕ ਪੱਖੀ ਨਹੀਂ ਬਣਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਵਾਤਾਵਰਨ ਲਗਾਤਾਰ ਪੁਸਤਕ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਟੀਵੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਮਾਰਟਫ਼ੋਨ ਦੀ ਆਮਦ ਅਤੇ ਡੇਟਾ ਤੱਕ ਆਸਾਨ ਪਹੁੰਚਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਭ ਕੁਝ ਆਨਲਾਈਨ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਬਾਜ਼ਾਰ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਜਾਣ ਦੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦਫ਼ਤਰ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
‘ਘਰ ਤੋਂ ਕੰਮ’ ਜਾਂ ਘਰ ਤੋਂ ਕੰਮ ਅਤੇ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਆਨਲਾਈਨ ਹੋਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਘਰ ਬੈਠੇ ਵੀਡੀਓ ਰਾਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਕਿਤਾਬ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਪੜ੍ਹਨ ਬੈਠੇਗਾ? ਸਵਾਲ ਇਹ ਉੱਠਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕਿਤਾਬਾਂ ਕੌਣ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ? ਜਦੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਹੈ, ‘ਗੂਗਲ ਬਾਬਾ’ ਬਿਨਾਂ ਪੰਨੇ ਖੋਲ੍ਹੇ ਵੀ ਹਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਕਿਤਾਬ ਲਈ ਕਿਉਂ ਪਹੁੰਚਣਗੇ?ਜਦੋਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਕਲਪ ਹਨ ਤਾਂ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੌਣ ਕਰੇਗਾ? ਯੂਟਿਊਬ ‘ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹਰ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਆਡੀਓ-ਵੀਡੀਓ ਅਤੇ ਹਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਫੈਲੇ ਕੋਚਿੰਗ ਸੈਂਟਰਾਂ ਦੇ ਨੈਟਵਰਕ ਨਾਲ, ਕੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਨਹੀਂ ਬਣ ਰਹੀਆਂ? ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਮੋੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਬਹੁਤ ਵਧ ਗਈ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਵਾਧੂ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਹਰ ਕੀਮਤ ‘ਤੇ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਦਾ ਖਿਆਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਸੰਜਮ ਕਰਦਿਆਂ, ਸੰਤੋਖਪੂਰੀ ਘਾਟ ਹੈ, ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਹਰ ਕੋਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਕਬਰ ਵਿਚ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕੱਲ੍ਹ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਅੱਜ ਹਰ ਕੋਈ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੈਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਦੌੜ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੇ ਪਾਠਕ ਬਣਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਲਗਾਤਾਰ ਆਡੀਓ-ਵੀਡੀਓ ਦੀ ਲਪੇਟ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ ਹਨ। ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਮਾਂ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਾਵਲ ਦਾ। ਇਹ ਬਹਿਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕਵਿਤਾ ਜਾਂ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪਾਠਕ ਕਿਸ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ? ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਰ ਸਾਲ ਨਾਵਲ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਕਾਲਜਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵੱਲ ਝੁਕਾਅ ਘੱਟ ਹੈ ਪਰ ਸ.ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਧਾ, ਨਾਵਲ ਦੇ ਪਾਠਕ ਅੱਜ ਵੀ ਕਾਇਮ ਹਨ। ਨਾਵਲ ਨੂੰ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਰੋਧੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ’ਤੇ ਨਾਵਲਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਣਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਨਾਵਲਾਂ ਦੇ ਪਾਠਕ ਹਨ। ਕੋਈ ਵੀ ਪਾਠਕ ਜੋ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਜੇ ਵੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਖਰੀਦ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪਾਠਕ ਹੋਣ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਪਾਠਕ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਫਰਕ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਅਧਿਆਪਕ ‘ਇੱਕ ਹਫ਼ਤਾ’ ਲੜੀ ਰਾਹੀਂ ਇਮਤਿਹਾਨ ਪਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੜ੍ਹਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਹਨ।ਪਾਠਕ ਰਹਿਤ ਹੋਣ ਪਿੱਛੇ ਛੁਪੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਅਧਿਆਪਕ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੇ ਪਾਠਕ ਬਣੇ ਬਿਨਾਂ ਨਵੇਂ ਪਾਠਕ ਕਿਵੇਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਣਗੇ? ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਸਮੇਂ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਵਧਦੀ ਕਮੀ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜਨ ਜਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਦੇ ਅਮਲ ਪਿੱਛੇ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਹੱਲ ਵੀ ਲੱਭੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਵਧਦੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਬਦਲਦੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ‘ਤੇ ਸੰਜਮ ਘਟ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਪਾਠਕ ਹੋਣਾ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਓਸਿਸ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਨਤਕ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਜਾਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ‘ਤੇਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਸਮਾਰਟਫੋਨ ਫੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਇਸ ‘ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਡੂੰਘੀ ਖੋਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ। ਅਜਿਹੇ ‘ਚ ਜਦੋਂ ਵੀ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਹੱਥ ‘ਚ ਕਿਤਾਬ ਲੈ ਕੇ ਪੜ੍ਹਦਾ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ‘ਚ ਕੁਝ ਅਜੀਬ ਜਿਹਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।
